一部運河史，半部華夏史。蜿蜒流淌2500多年的大運河，是一部書寫在中華大地上的恢弘詩篇。進入數(shù)字時代，隨著AI、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的蓬勃發(fā)展，大運河文化的傳播方式得以不斷創(chuàng)新。9月5日下午，在《新技術(shù)、新場景、新業(yè)態(tài)——大運河文化的時代表達》分論壇上，來自各界的專家學(xué)者圍繞新技術(shù)、新場景、新業(yè)態(tài)三個關(guān)鍵詞，分享了諸多創(chuàng)新案例，深入探討如何以科技賦能文化，為文化遺產(chǎn)提供符合時代審美的表達，讓古老的大運河更好地活在當下、走向未來。
“在地理景觀意義上，大運河是與內(nèi)河、海洋相互連通的物理空間，在文化想象意義上，大運河則是大河文明的精神空間。兩者皆為大運河沿線城市共同的財富?！北本┐髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長，聯(lián)合國教科文組織鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展教席主持人向勇在《運河文化遺產(chǎn)的空間生產(chǎn)與價值創(chuàng)生》主題演講中指出，要研究文化遺產(chǎn)的“價值創(chuàng)生”，必須先對遺產(chǎn)進行“價值凝視”：文化價值、空間價值和審美價值，是文化遺產(chǎn)的主要價值內(nèi)涵；中華美學(xué)精神、地方本土美學(xué)和中式生活美學(xué)，則構(gòu)成了文化遺產(chǎn)美學(xué)的價值內(nèi)涵。向勇特別強調(diào)，文化遺產(chǎn)要從遺產(chǎn)化走向?qū)徝阑⑸罨?，才能夠?qū)崿F(xiàn)價值轉(zhuǎn)化。而文化遺產(chǎn)保護更新往往會取得“地方感重塑”的溢出效應(yīng)——通過提煉地方文化基因、營造地方人文經(jīng)濟，推動社區(qū)參與、文化創(chuàng)新和場景再造，促進人、文、地、產(chǎn)、景的深度互動，當?shù)鼐用駮纬筛訌娏业牡胤秸J同、地方依戀乃至地方依賴，他將這種模式稱為“文化遺產(chǎn)保護更新的社區(qū)營造路徑”。
“想象一下，一個栩栩如生的虛擬導(dǎo)游，帶你領(lǐng)略大運河的風(fēng)光與歷史，這將是一種怎樣的體驗？”清華大學(xué)新聞學(xué)院和人工智能學(xué)院雙聘教授沈陽以《AIGC的時代表達》為題，探討了人工智能技術(shù)為大運河文化傳播提供的無限可能性，并展望了AIGC在文化內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用圖景和未來趨勢。這個暑假，沈陽在全國文旅行業(yè)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，AIGC的應(yīng)用正以前所未有的速度在各地文旅領(lǐng)域鋪展，成為推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要力量。而他每日也“沉溺”與大型AI模型深度交互，用AI技術(shù)創(chuàng)作了大量的美術(shù)和音樂作品。沈陽堅信，未來AIGC將在大運河文化開發(fā)中大有可為，打造出更加豐富多元的文化產(chǎn)品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。
案例分享階段，來自相關(guān)領(lǐng)域的專家和學(xué)者分別進行主題演講，為大運河的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更多的思路和借鑒。中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院副院長于朕在《可能世界檔案——首屆中國數(shù)字藝術(shù)大展》的分享中，詳細介紹了首屆中國數(shù)字藝術(shù)大展的背景和意義。作為數(shù)字藝術(shù)家，于朕的主要研究方向是數(shù)字藝術(shù)與混合現(xiàn)實，以及空間計算。如何將自己的研究方向和大運河的發(fā)展相結(jié)合？于朕表示，努力生產(chǎn)出鮮活生動的運河文化產(chǎn)品，讓大眾感受到運河文化的精髓，是當下策展人必須要考慮的問題?！翱梢砸劳袛?shù)字技術(shù)的力量，利用全息投影、實景體驗等技術(shù)，帶給參觀者沉浸式體驗，讓大運河文化以更加生動的形式被公眾所接受?！?/p>
故宮博物院數(shù)字與信息部副主任黃墨樵在《基于數(shù)字資源持續(xù)供給的故宮文旅數(shù)字化共享體系建設(shè)》的案例分享中詳細闡述了故宮如何利用數(shù)字化手段，將豐富的文物資源轉(zhuǎn)化為可共享的數(shù)字資產(chǎn)?！白鳛槲覈糯幕囆g(shù)的寶庫，故宮博物院共有藏品1863404件/套，目前故宮博物院已經(jīng)建立了比較完善的文物數(shù)據(jù)采集流程和資源生產(chǎn)體系。”黃墨樵說，2019年故宮博物院正式提出了“四個故宮”(“平安故宮”“學(xué)術(shù)故宮”“數(shù)字故宮”“活力故宮”)的建設(shè)體系?！澳壳啊當?shù)字故宮’體系從縱向分為三個層次：基礎(chǔ)層、資源層和應(yīng)用層?；A(chǔ)層包括各種網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、5G等數(shù)字基建，資源層是各種類型的故宮文化數(shù)字資源集群，應(yīng)用層涵蓋了目前所有的數(shù)字平臺和終端，形成了矩陣效應(yīng)。”黃墨樵還展示了面對不同需求開發(fā)的數(shù)字資源服務(wù)平臺，包括展示超高清書畫的“故宮名畫記”，展示古建筑的“全景故宮”。這些高質(zhì)量的數(shù)據(jù)庫，為觀眾提供欣賞故宮文物藏品的全新渠道，也為專家學(xué)者提供更為全面豐富的影像資料。
數(shù)字化的浪潮中，5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、AI……前沿科技不斷突破，為傳統(tǒng)文化的傳承保護、活化利用注入新鮮動能。當大運河與科技相遇，數(shù)字賦能，浪潮涌動，千年運河畫卷正煥發(fā)出新的時代華彩。
