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在端午文化中厚植家國(guó)情懷

“碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)?”農(nóng)歷五月初五,端午節(jié),又被稱為龍舟節(jié),是最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一,至今已有兩千多年的歷史。2009年,中國(guó)端午節(jié)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為我國(guó)首個(gè)躋身“世界級(jí)非遺”的傳統(tǒng)節(jié)日。端午,紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、賡續(xù)精神血脈,表達(dá)敬仰和緬懷之情,感懷傳承千年的上下求索精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷,永遠(yuǎn)是亙古不變的主題。

品“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅執(zhí)著,悟“碧血丹心”的愛(ài)國(guó)熱情。兩千多年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)著一代代中華兒女“上下而求索”,“為天地立心,為生民立命”。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感,是一個(gè)人立德之源、立功之本。黃大年秉持科技報(bào)國(guó)理想,放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇,懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情回到祖國(guó),奮斗到生命的最后一刻;羅陽(yáng)懷著航空?qǐng)?bào)國(guó)的赤子情懷,為了讓新型戰(zhàn)機(jī)翱翔于藍(lán)天,在生命的最后一個(gè)月里,不知疲倦、勞心勞力;張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生,退役轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的貧困山區(qū)奉獻(xiàn);王繼才和妻子以海島為家,與孤獨(dú)相伴,把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè),愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著一代代人以報(bào)國(guó)之行助力強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

品“長(zhǎng)太息以掩涕兮”的悲憫珍惜,悟“一枝一葉”的為民情懷。江山就是人民,人民就是江山。面對(duì)民生疾苦,屈原不禁發(fā)出“哀民生之多艱”的感嘆,他以行動(dòng)為語(yǔ)言,在為民的道路上交出了高分答卷,為后人留下了學(xué)習(xí)的榜樣。不管是長(zhǎng)征途中“剪下半條被子留給老百姓”的女紅軍,還是“心里裝著百姓,一切為了人民”的焦裕祿,亦或是“為人民奮斗一輩子”的谷文昌……他們用“一心為民”的實(shí)際行動(dòng)踐行了家國(guó)情懷。新時(shí)代的年輕干部要讀懂屈原的家國(guó)情懷,時(shí)刻將群眾的期盼放在行動(dòng)首位,無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,都時(shí)刻不忘群眾的期待和囑托,把人民對(duì)美好生活的向往作為一切行動(dòng)的指南,主動(dòng)走到基層群眾的身邊,用心“調(diào)好”群眾想吃的“餡”,真正讓群眾吃上可口、可心的“美食”,在人民滿意的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

品“風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”的清正浩然,悟“激濁揚(yáng)清”的清正本色。“人生得意需盡歡,莫使金樽空對(duì)月?!倍宋缂压?jié),正是親朋好友相聚言歡,共話佳景的美好時(shí)節(jié),而人情并不是放棄律己的“遮羞布”,年輕干部當(dāng)需謹(jǐn)記,品“粽情”而不“縱情”,相聚之時(shí)多些“胸藏文墨、腹有詩(shī)書”的有益交流,少些“紙醉金迷、燈紅酒綠”的放逸,以“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的專注,主動(dòng)沉淀自我,常思貪欲之害,常懷律己之心,做到不為奉承所迷惑,不為名利而失心,少一些開花快、結(jié)果早的浮光掠影,多一些功在當(dāng)代、利在千秋的潛心鉆研,腳踏實(shí)地做出年輕干部實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。(黃黎穎)


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