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江蘇泰興:文化“興”生代 非遺有新人

      去年暑期帶著女兒來江蘇泰興時,張女士跟著叔叔一家前往長江畔看日落。綿延幾十公里的長江岸線,被濃濃的翠綠所包圍,給她留下深刻印象。今年再來泰興,當地的親戚們特意帶他們一家在“泰興非遺館”的室內,感受水韻之美。

      館內地面銀白的裝飾就像一條蜿蜒水系,順著這條“銀河”一路走,71個非遺項目一一展現眼前?!芭畠鹤钕矚g的就是杖頭木偶展區(qū)做的熊大熊二?!睆埮啃χf,“以前不知道泰興有這么多精彩的非遺?!?/p>



泰興市非遺館(王姝姝 攝)

      館內不少展品都來自非遺傳承人的捐贈。這些珍貴的非物質文化遺產的里子,是一座城的基因與血脈。新一代傳承人懷著對非遺的無限熱愛,以保護和創(chuàng)新之姿肩負起傳承與發(fā)展的雙重使命。

      70后:要做大影響力,不能停步于過去的輝煌

      泰興市目前71項非遺中,泰興花鼓是唯一一個國家級非遺。2021年,泰興花鼓入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄,泰興花鼓代表性傳承人李震霞至今都記得當時的激動、興奮?!半y,入選國家級太難了!”

      提到花鼓,不少地區(qū)都有精彩的花鼓文化,其中,鳳陽花鼓、湖南花鼓等已經聲名遠揚。

      “作為泰興農民藝人的一種傳統(tǒng)舞蹈,與其他花鼓不一樣,泰興花鼓沒有鼓?!崩钫鹣急硎荆┡d花鼓作為民間舞蹈藝術價值很高。《豐收舞》就是據泰興花鼓中的獨特舞步“顛三步”構思而成。經典舞蹈《擔鮮藕》也是由泰興花鼓中的“顛三步”和“喜鵲登梅步”演變而成。原以為憑借在民間舞蹈中的影響力,泰興花鼓可以順利入選,沒想到在首次申報時失之交臂。

      “為什么?我們也認真分析、總結了原因。影響力不夠。”李震霞回憶第一次落選后,大伙聚在一塊商量,有的表示要擴大表演團隊,有的表示要增加演出,歸根結底,就是讓更多市民游客熟悉起來。因為申報工作,大家深刻感受到非遺傳承不能停步于過去的輝煌里,要系統(tǒng)性保護,也要有效傳承。

      接下來的日子,泰興花鼓的隊伍越來越多地出現在泰州、江蘇,甚至其他省市的文化舞臺上。李震霞自己定做了新的燈籠道具,這是她的舞臺搭子。

      機會的到來出人意料。一次體育賽事讓泰興花鼓真正成為了“見人見物見生活”的非遺項目。江蘇省要舉辦一場健身操比賽,代表隊如何體現泰興特色呢?不知道誰說了一句:“不然用泰興花鼓吧!”誰也沒有預料到,一句話蕩起的漣漪最終掀起巨浪,這場文化與體育的碰撞引發(fā)了深遠的連鎖反應。

      “當時一下就在整個泰州火了起來。有些身高不足一米的小朋友高興地揮著比自己還高的蓮湘,銀穗飛舞,我十分感動自豪?!崩钫鹣冀榻B,泰興健身花鼓從這場賽事開始,跳成了千家萬戶的廣場舞,風靡了各個社區(qū)、學校、幼兒園,影響力大大擴大,最終在國家級非遺項目的申報中順利入選。如今的泰興花鼓僅是舞臺表演團隊就有好幾支,更別提還有業(yè)余健身隊、社區(qū)隊、學生隊、幼兒隊等,十分熱鬧。



孩子們跳起了泰興花鼓(泰興市融媒體中心供圖)

      “熱烈、歡快、喜慶是泰興花鼓的風格,既可以單獨表演舞蹈,也可以邊跳邊唱,無論是曲調、唱詞,還是舞蹈本身,均有完整的結構,自成一體,又融為一體。”泰州市農民代表隊隊員陳丁方感慨,帶著非遺健身操登上省農民體育節(jié)的舞臺,讓更多人感受非遺就在身邊。

      80后:杖頭下的戲韻,不能消失在我們的童年

      “在我的童年記憶里,杖頭木偶戲是一種很生動的表演。那時候學校里組織我們一起看《西游記》《狼來了》?!饼忟鲜?0后,如今回到家鄉(xiāng)泰興,在濟川中學教授藝術課程。提到江蘇省級非物質文化遺產項目杖頭木偶戲時,她有些傷懷,“我第一次在班上提到杖頭木偶時,竟然沒有一個孩子知道?!庇谑窃谛1驹O計中,她萌生了一個大膽的想法——帶孩子們了解泰興杖頭木偶戲!

      在整理歷史資料中,龔煜驚訝地發(fā)現,其實,泰興杖頭木偶戲鼎盛時期在泰興擁有一百多個表演隊伍,并深深影響了如今的揚州木偶劇團和上海木偶劇團?!拔业谝淮稳ド虾D九紕F,發(fā)現他們位于南京路上,就是上海的市中心。”更讓她感到驚訝的是,劇團的陳明蘭老先生是上海市非物質文化遺產項目“海派木偶戲”代表性傳承人。老先生12歲起隨父在江蘇泰興“全福堂”學藝,是“全福堂”嫡傳后人。

      為了更好地設計課程,龔煜也拜訪了仍居住在泰興的非遺傳承人。“之前我們設計的課程主要是教孩子們如何制作木偶,隨著課程的成熟,孩子們也希望能‘舞’起來。”當傳承人第一次在課堂上表演木偶戲時,孩子們都驚呆了。只有一張臉譜的木偶在傳承人的操控下,甩動水袖,輕步慢走,仿佛一下子就活了起來,多了羞澀與豪邁的情緒。

      孩子們看到的木偶是省級非物質文化遺產代表性傳承人徐金鳳自制的寶貝,已經傳承了幾十年?!拔颐磕甓紩o他們上妝。木偶戲并不是走動一下就行,我自幼學習戲曲、舞蹈,年輕時芭蕾也能跳一段?!蹦暧?0歲的徐金鳳珍惜地輕輕整理著木偶的服飾。

      徐金鳳告訴記者,幾十年前,泰興人辦喜事、壽誕,都愛點上一出木偶戲,老人們尤其喜愛熱鬧喜慶的戲目。她所在的劇團鼎盛時多達百人,包括演員、樂手等。“如今,我已經演不動了,愛看戲的人也故去了?!?/p>

      如今,學校的老師和孩子們重拾木偶戲,越來越多的學校邀請徐金鳳授課展演……講臺亦是舞臺,臺下清澈雙眸里透著喜愛與熱情,傳承和弘揚非遺的種子在那一刻破土而出。



泰興杖頭木偶(泰興市融媒體中心供圖)

      00后:在磚石間寫詩,讓家鄉(xiāng)文化標識走出去

      “為什么會學習磚雕?”面對記者的好奇,目前讀高中的孫英赫有些靦腆地回答:“我父母一位是從事篆刻,一位是美術老師,從小耳濡目染,對雕刻很有興趣?!?/p>

      相較其他小朋友,孫英赫從小便“坐得住”,在父母的引導下對傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣。古詩、書法、繪畫和篆刻是他生活的一部分。

      2022年,泰興磚雕第四代傳人、泰州市非物質文化遺產傳承人劉明宏大師應邀來到泰興市洋思中學,向同學們介紹磚雕藝術,孫英赫深深沉浸其中。泰興磚雕作為一種傳統(tǒng)民間雕刻藝術,雖廣泛應用于古建筑和園林建設,卻隱于市井名聲不顯。



△泰興磚雕(泰興市融媒體中心供圖)

      “我當時就想學習泰興磚雕,我們泰興有這么好的技藝,我想讓更多人知道。我希望磚雕有一天也能成為泰興的文化標識,走向全國、走向世界?!?6歲的少年臉龐雖顯稚嫩,聲音卻很堅定。

      練習時,坐上幾個小時也是常事。握起刻刀,孫英赫便全然沉浸雕刻中。直到起身才發(fā)現腿都麻了。如今,陰刻、陽刻、高浮雕、淺浮雕等技藝他已然掌握,上稿、磨磚、放樣、過畫、打磨、修補,獨立完成每件作品都讓他開心不已。假期前往各地博物館,探尋非遺魅力,他總是樂此不疲。一次在寫研學的感受時,除了獨特文化的震撼,他也在思考,該如何去推廣家鄉(xiāng)的非遺呢?

      對于孩子們對非遺的熱情,洋思中學大力支持,成立了泰興校園的第一個非遺磚雕社團。喜愛雕刻的第一批“小粉絲”,成為了他的社團伙伴。學校還組建了“非遺傳承宣講團”,孫英赫也是宣講團的主要成員之一。

      成員們走出校園,走進泰州市周氏住宅、泰州老街照壁墻、高港雕花樓等地,記錄拓印磚雕圖案,積累素材。他和成員們開展“泰興磚雕非遺”宣講活動30余場次,向全市近10萬名師生展示磚雕文化。

      “社團活動中,我們經常交流,在磚雕的圖案選擇上,我會嘗試有家鄉(xiāng)特色的英雄人物形象。同學們還想嘗試一些現代的圖案或者動漫人物?!睂O英赫顯出幾分少年氣,“老師傅們也鼓勵我們創(chuàng)新。等我們做出來,給你們展示!”

      一代代人打磨著光陰,才有了傳播者與傳承人身后跨越歲月而不朽的非遺。而非遺的魅力,或許也在于隨著時光與山海,融入情感與智慧、傳承與創(chuàng)新,如今依然生動。


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