歷史是城市的記憶，文化是城市的靈魂。
鹽城依“?！倍?，因“鹽”建城，有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。在不斷推進(jìn)城市更新和美麗宜居城市建設(shè)的過(guò)程中，鹽城市深入貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，尊重城市發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑、街區(qū)（廠區(qū)）、古鎮(zhèn)、村落等歷史文化保護(hù)傳承，維護(hù)好傳統(tǒng)肌理、歷史環(huán)境、街巷風(fēng)貌和空間尺度，構(gòu)建多元共生的城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系，讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。
規(guī)劃先行
構(gòu)建城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)傳承體系
八萬(wàn)頃灘涂鹿鳴鶴舞春開(kāi)天下太平，兩千年鹽瀆煮海淘河史輝人間奇跡。
這是鹽鎮(zhèn)水街中的一副對(duì)聯(lián)。水街，是鹽城人的鄉(xiāng)愁，承載著海鹽歷史與發(fā)展變遷的軌跡。其原址在古鹽城的西門(mén)，傍水而建，依水為街，故稱為“水街”。舊時(shí)鹽商臨街泊舟，水街商賈云集，店鋪林立，富裕繁華，享譽(yù)淮南一帶，后不幸毀于戰(zhàn)火。
2008年，市委市政府規(guī)劃建設(shè)水街，經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，鹽鎮(zhèn)水街成為國(guó)家AAAA級(jí)文化旅游休閑街區(qū)，年均接待游客量約500萬(wàn)人次，已成為名副其實(shí)的網(wǎng)紅打卡地、旅游集散地和觀光目的地，市民游客紛紛點(diǎn)贊“鹽鎮(zhèn)水街——最鹽城”。
“鹽鎮(zhèn)水街的發(fā)展，與起初建設(shè)及后來(lái)完善提升中的系統(tǒng)周密規(guī)劃是分不開(kāi)的?！?月18日，鹽城市志副總編、鹽城市城市歷史文化顧問(wèn)于海根回憶說(shuō)，市委市政府立足“將水街建設(shè)成鹽城水上文化歷史長(zhǎng)廊”定位，安排于海根和鹽城師范學(xué)院教授王驊書(shū)作為鹽城歷史文化專家，專門(mén)向參加競(jìng)標(biāo)的全球10家知名城市景觀設(shè)計(jì)公司介紹鹽城的人文歷史。后來(lái)，又經(jīng)過(guò)幾次完善提升，從而形成現(xiàn)在這樣一個(gè)完整的，有序幕、有過(guò)程、有高潮、有尾聲的景觀和文化體驗(yàn)脈絡(luò)，綜合打造鹽鎮(zhèn)水街的鹽文化名片。
伍佑珠溪古鎮(zhèn)位于鹽南高新區(qū)，歷史悠久。古時(shí)因這里的溪水盛產(chǎn)蚌珠，名為珠溪。晉朝開(kāi)始建鹽場(chǎng)，唐時(shí)稱伍佑場(chǎng)，明朝天啟年間建鎮(zhèn)。目前為鹽城市境內(nèi)現(xiàn)存的保留較為完整的千年古鎮(zhèn)。
“歷史街區(qū)的文化意義，不只是一片建筑，更積淀著一種獨(dú)特的人文，以及大量的歷史記憶?！?月20日，伍佑街道地方志辦公室主任、珠溪文化研究會(huì)理事長(zhǎng)卞龍林說(shuō)，“海鹽文化”“紅色文化”和“地方民俗文化”三大文化是伍佑珠溪古鎮(zhèn)的基因，是江河湖海、吳楚文化在古鎮(zhèn)的獨(dú)特反映。
伍佑珠溪古鎮(zhèn)由國(guó)內(nèi)知名古建設(shè)計(jì)單位東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院操盤(pán)規(guī)劃設(shè)計(jì)，以“穿越千年鹽文化的夢(mèng)里水鄉(xiāng)”為總定位，在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，運(yùn)用“城市針灸術(shù)”核心理念，最大限度保護(hù)古鎮(zhèn)的原真性，并保留一部分老居民，延續(xù)傳承古鎮(zhèn)千年文脈，讓伍佑珠溪古鎮(zhèn)成為“活著的千年古鎮(zhèn)”。
東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，西漢成陸，唐開(kāi)元建置，初名東淘，宋范仲淹修捍海堰民安物豐，更名安豐。明清時(shí)期雄踞兩淮各鹽場(chǎng)之冠，石板鋪就南北七里古街，遍布“九壩十三巷七十二座半廟堂”，商埠千余，居民萬(wàn)戶。
為做好古鎮(zhèn)保護(hù)，該鎮(zhèn)專門(mén)委托江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了《東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》《安豐鎮(zhèn)古南街歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，并按照省住建廳要求正在編制歷史文化名鎮(zhèn)2035版保護(hù)規(guī)劃，已有中期成果。
近年來(lái)，鹽都區(qū)高度重視傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用工作，截至目前，累計(jì)創(chuàng)成3個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落、3個(gè)省級(jí)傳統(tǒng)建筑組群、13個(gè)省級(jí)傳統(tǒng)保護(hù)村落，創(chuàng)建數(shù)量位列全市第一、全省前列。
鹽都區(qū)住建局村鎮(zhèn)建設(shè)科科長(zhǎng)張林海說(shuō)：“在傳統(tǒng)村落保護(hù)過(guò)程中，我們邀請(qǐng)高資質(zhì)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，編制專項(xiàng)村莊規(guī)劃或村莊保護(hù)規(guī)劃，保護(hù)村莊原有特色風(fēng)貌、延續(xù)傳統(tǒng)村落原生態(tài)的生活氣息、傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情?！?/p>
“匠”心傳承
用繡花功夫保護(hù)好古跡遺存
伍佑珠溪古鎮(zhèn)人文薈萃、文化底蘊(yùn)深厚，素有“范堤之鑰”“淮南明珠”之稱。伍佑珠溪古鎮(zhèn)六河九街十八巷的空間布局、街巷肌理，猶如顆顆明珠鑲嵌在古鎮(zhèn)街頭巷尾、河岸水邊。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，殘留的遺存清晰地透露出古鎮(zhèn)曾經(jīng)的豐姿與繁華。
為了深入研究地方歷史文化，卞龍林走遍伍佑的街巷，完成了89處1萬(wàn)多平方米古建筑調(diào)查，其中8處民居已列入鹽城市首批歷史建筑保護(hù)名錄。卞龍林還牽頭組建了“珠溪文化研究會(huì)”，他手繪的“伍佑古鎮(zhèn)復(fù)原圖”，成為規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)恢復(fù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的重要依據(jù)。
“古鎮(zhèn)巷道肌體沒(méi)有被破壞，現(xiàn)存較好的古建筑近百處，其中名人故居和有紀(jì)念意義的建筑就有30多處?！北妪埩稚钣懈杏|地說(shuō)，留下一條老街巷、一座老房子，就留下一段老記憶。
近年來(lái)，安豐鎮(zhèn)注重保護(hù)古鎮(zhèn)基本風(fēng)貌和框架肌理，修舊如舊，對(duì)鮑氏大樓、吳氏家祠、戈湘嵐故居、常家大院、四圈門(mén)等省市級(jí)文保單位及文物控制點(diǎn)進(jìn)行了保護(hù)性修繕，陳列布展后作為主題展館對(duì)外開(kāi)放。完成鮑氏大樓、東岳宮、曹家大院修繕及環(huán)境整治方案設(shè)計(jì)。
該鎮(zhèn)還先后投資2億元“搶救性”恢復(fù)修建古南街，老行當(dāng)、老物件、老手藝琳瑯滿目，新建鹽雕藝術(shù)館、近代錫器館、非遺研學(xué)堂、文創(chuàng)店等文化展示及體驗(yàn)互動(dòng)場(chǎng)所，打造生態(tài)游步道、牡丹亭、半壁亭、親水平臺(tái)、古戲臺(tái)重要景觀節(jié)點(diǎn)，更新監(jiān)控設(shè)備、標(biāo)牌標(biāo)識(shí)、休閑設(shè)施、花草綠植等。
吳英偉是土生土長(zhǎng)的安豐古鎮(zhèn)人，在古戲臺(tái)對(duì)面開(kāi)了一家便當(dāng)?shù)辏谒劾?，古街跟之前差不多，只不過(guò)修復(fù)后，環(huán)境變好了，住得很舒心。
鹽都區(qū)學(xué)富鎮(zhèn)周伙村是省傳統(tǒng)村落，有保存了百年的李氏家祠、油麻地小學(xué)校舍、曹文軒祖宅等建筑。周伙村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任李天慶說(shuō)，該村堅(jiān)持修舊如舊，改造出新房屋80多戶。利用村莊現(xiàn)有建設(shè)用地，插建農(nóng)戶30戶，房屋以青、灰、白為主色，小瓦翹檐馬頭墻、花墻庭院，風(fēng)貌別致獨(dú)特。對(duì)周邊房屋立面進(jìn)行改造出新，主要采用小青磚貼面、白墻灰瓦、木欄桿的傳統(tǒng)風(fēng)格。
活化利用
“舊時(shí)光”中看見(jiàn)“新風(fēng)景”
隨著“以人為本”的旅游理念進(jìn)一步深入，鹽鎮(zhèn)水街更注重“寫(xiě)意”效果的“最鹽城”還原，即豐富觀光景觀的商業(yè)業(yè)態(tài)，向多元業(yè)態(tài)升級(jí)，通過(guò)業(yè)態(tài)提升，進(jìn)一步留住游客，打響街區(qū)知名度，在場(chǎng)景上還原水街“商賈云集”舊時(shí)盛景，成為繁榮鹽城的一處縮影。其中以中秋、春節(jié)、元宵廟會(huì)彩燈為主打王牌，打造“最鹽城”廟會(huì)品牌，實(shí)現(xiàn)景區(qū)、展覽、演藝、購(gòu)物一體化。
伍佑珠溪古鎮(zhèn)通過(guò)還原、活化、優(yōu)化的方式，延續(xù)明清時(shí)代的徽派建筑風(fēng)格，保證原汁原味的千年古鎮(zhèn)風(fēng)貌，在原址上引進(jìn)全新業(yè)態(tài)，讓古鎮(zhèn)成為現(xiàn)代化的旅游棲息地。
整潔的環(huán)境、便利的交通、現(xiàn)代化的通信方式、多元化的消費(fèi)場(chǎng)所，伍佑珠溪古鎮(zhèn)堅(jiān)持量體裁衣植入新業(yè)態(tài)，除了伍佑百年非遺老字號(hào)“合成昌”，還引入水繪紅樓早茶館、紅陶山丘圍爐煮茶館等79家品牌店鋪，讓古鎮(zhèn)集人間煙火氣、時(shí)尚藝術(shù)感于一體。
為了促進(jìn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展，安豐鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)了新鎮(zhèn)區(qū)。8月21日，安豐鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)于少游說(shuō)，在新鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)中，該鎮(zhèn)堅(jiān)持歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，著力體現(xiàn)文化特色，對(duì)建筑的風(fēng)貌、風(fēng)格、立面、屋面、色調(diào)，每個(gè)單體建筑都嚴(yán)格把關(guān)，保證建筑整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)安豐文化元素，與古街區(qū)實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，相互銜接。開(kāi)窗見(jiàn)綠，出門(mén)見(jiàn)景，已成為這里居民美好生活的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。
周伙村以曹文軒代表作品《草房子》為切入點(diǎn)，在傳統(tǒng)村落南側(cè)建設(shè)了一座占地22.5公頃的集“鄉(xiāng)情、文學(xué)、休閑、娛樂(lè)”于一體的兒童樂(lè)園。
生態(tài)研學(xué)、戲劇研學(xué)、農(nóng)旅研學(xué)……今年暑期，鹽城草房子景區(qū)立足實(shí)際，注重挖掘本地特色資源稟賦和景區(qū)內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，積極打造非遺手工、“渾水摸魚(yú)”、稻田插秧、草房子劇場(chǎng)等研學(xué)實(shí)踐場(chǎng)所，深入探索“文旅+教育”的研學(xué)新路，讓孩子們?cè)诔浴⒆?、游、學(xué)中充分感受鹽都西鄉(xiāng)人文風(fēng)情，進(jìn)一步激活暑期文旅市場(chǎng)。暑假期間，草房子景區(qū)的旅游訂單量較去年同期增長(zhǎng)超40%，僅夏令營(yíng)一項(xiàng)，就接待全國(guó)各地30多個(gè)夏令營(yíng)研學(xué)團(tuán)隊(duì)，單月游客接待量近4萬(wàn)人次。
在城鄉(xiāng)建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。近年來(lái)，我市在城市發(fā)展整體戰(zhàn)略中，依托歷史文化遺產(chǎn)，推動(dòng)城市更新與保護(hù)融合發(fā)展，讓市民更加堅(jiān)定文化自信，不斷增強(qiáng)認(rèn)同感、歸屬感。
一棟棟古屋鐫刻歲月流變，一口口古井記錄歷史變遷。鹽城有著秀美的自然風(fēng)光、獨(dú)特多元的民俗文化、厚重的歷史底蘊(yùn)。保持歷史風(fēng)貌，不僅要保住“筋骨肉”，還要守住“精氣神”。在保護(hù)有形的建筑肌理、景觀空間的同時(shí)，讓無(wú)形的歷史文化鮮活起來(lái)、傳承下去。
