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【地評線】聽·見丨漢服熱持續(xù)升溫,“穿”出了啥

新江蘇評論員 蘇立心

國慶長假期間,西安、洛陽等地都舉行了以漢服為主題的節(jié)慶活動,越來越多的游客身穿傳統(tǒng)服飾走在大街小巷上,漢服消費成為今年“十一黃金周”文旅消費的一大亮點。

今年以來,沉浸式文旅產(chǎn)品備受游客青睞,尤其是漢服體驗消費在多地盛行。在公園湖畔、古鎮(zhèn)街巷、商場市集、山野瀑布……越來越多衣著漢服的身影頻繁出現(xiàn)在大眾視野?!皾h服熱”的持續(xù)升溫,也引發(fā)社會廣泛關(guān)注。

何謂漢服?

漢服,又稱衣冠、衣裳、漢裝。狹義上,是指漢民族的傳統(tǒng)服飾,廣義上,指以衣物為物質(zhì)載體,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的綜合文化符號體系。

“是文化復(fù)興,是文化自信?!薄按┥蠞h服,化上古妝,那一瞬間DNA動了!”“中國女孩穿上漢服,便自然有了中華歷史五千年所賦予的某種深刻內(nèi)涵?!睆木W(wǎng)友的留言來看,在社交媒體和短視頻平臺的推動下,“國潮”“漢服”“古風(fēng)”等字眼備受關(guān)注的同時,也引發(fā)了網(wǎng)友們關(guān)于傳統(tǒng)文化回歸現(xiàn)代生活的思考和討論。

有網(wǎng)友表示,“漢服的意義已經(jīng)超越服飾本身,更是一種文化符號,它承載著人們對于民族文化的自信和認同?!边€有觀點認為,“漢服體現(xiàn)了當(dāng)代人文化觀念的改變,這是他們內(nèi)心對于傳統(tǒng)文化的依靠與訴求,傳統(tǒng)文化也為他們帶來了一種認同感?!?/p>

誠然,透過漢服火出圈的現(xiàn)象,其實不難看出這背后,點燃的是文化自信,照亮的是東方美學(xué),彰顯的則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。



在短視頻平臺,“輕軌站工作人員中秋節(jié)當(dāng)天統(tǒng)一身穿漢服工作”的視頻火了。浙江金華一輕軌站,安檢、安保、指引、票務(wù)等不同崗位的工作人員,在中秋節(jié)這天,都身穿漢服有序開展著工作。有網(wǎng)友直呼,“在我們的節(jié)日穿我們的傳統(tǒng)服飾,更有節(jié)日的味道!”還有網(wǎng)友評論,“這也太贊了吧!建議全國推廣漢服文化?!?/p>

不可否認,漢服不僅豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,還已然成為國人彰顯文化自信、向世人傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號。

《春秋左傳·正義》有言:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”漢服的歷史悠久、樣式華美,意蘊深遠,它不僅承載了源遠流長的華夏文明,更以其獨特的形式展示著“衣冠上國”“禮義之邦”“錦繡中華”的美譽。

國潮顯然并非“一陣風(fēng)”,是獨屬于中國人的浪漫。當(dāng)流動的傳統(tǒng)與生動的時代相接,五千年古老氣息的中華文化,正以年輕的姿態(tài)聯(lián)通當(dāng)下。它既是古老的、傳統(tǒng)的、厚重的、深邃的,也可以是流行的、時尚的、豐富的、輕盈的。

另一方面,歷經(jīng)多年發(fā)展,漢服正從“小眾審美”走向“大眾認同”,在催熱國風(fēng)文旅的同時,還構(gòu)造了一個百億市場。

據(jù)艾媒咨詢發(fā)布的《2022-2023年中國漢服產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及消費行為數(shù)據(jù)研究報告》顯示,2015-2021年,中國漢服市場規(guī)模實現(xiàn)了由1.9億元到101.6億元的激增,預(yù)計2025年中國漢服市場規(guī)模將達到191.1億元。

漢服市場需求旺盛的背后,是人民群眾對于精神文化生活的新期待、新追求,也折射出人們對于中國傳統(tǒng)文化的認可和情感共鳴,對于國家和民族自豪感的充分體現(xiàn)。



今年夏天,有個關(guān)于“論漢服和中國女生的適配度”的漢服變裝視頻,引發(fā)全網(wǎng)模仿熱潮。其中,點贊量最高的視頻更是突破了500萬。有人熱衷于分享漢服的常識和穿搭教程,有人更青睞于拍攝日常服飾到漢服的變裝視頻,還有人穿著漢服進入日常生活,出游、上班、看展、去博物館……當(dāng)年輕力量又為傳統(tǒng)文化注入了新的生命力,漢服也迎來了新的窗口,正逐步煥發(fā)新的生機。

隨著漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也帶動了漢服的租賃、寫真拍攝和二手交易等周邊產(chǎn)業(yè)的壯大。當(dāng)前,不少城市都涌現(xiàn)出包含漢服租賃、化妝及造型服務(wù)、攝影服務(wù)于一體的漢服體驗,這種全面體驗漢服文化的方式,頗受消費者歡迎。

當(dāng)然,完善漢服產(chǎn)業(yè)鏈的過程也考驗著城市的綜合能力。譬如,文旅部門可深度挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊,精心打造一批沉浸式文旅新形態(tài),以“漢服+”為引領(lǐng),著力打造新文旅產(chǎn)業(yè)目的地;譬如,城市建設(shè)者如何與造型培訓(xùn)機構(gòu)、服裝設(shè)計院校合作,加強化妝師、漢服設(shè)計師等人才隊伍建設(shè),推動漢服產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。作為監(jiān)管部門,如何建立完善漢服產(chǎn)業(yè)信用監(jiān)管機制,促進漢服行業(yè)建立相關(guān)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),更好地維護消費者和經(jīng)營者的合法權(quán)益。

眼下,國潮正融入日常,成為一種生活新風(fēng)尚。漢服,或許不僅僅是一種服飾、一種生活方式與審美表達,而更是一張中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片。無數(shù)的國潮創(chuàng)作者、傳播者,以高度的文化自信賦予傳統(tǒng)文化新的生命力,他們正用中國話語講述著中國故事,世界也將聽到越來越多的中國聲音、看到越來越多的中國符號。


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